En la Fontana

A reconstruir la centroizquierda

Eduardo Reveco

El maestro

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Por Eduardo Reveco Cartes

Consejero Nacional del PDC

El «Maestro» recibe un reconocimiento transversal como el gran luchador de los derechos humanos que protegió a los sin voz y a los perseguidos por la dictadura, en donde su compromiso fue clave a la hora de organizar estructuralmente la defensa de los Derechos Humanos. Un héroe humanista cristiano que encuentra un merecido reconocimiento de parte del Gobierno comunal de Santiago rebautizando una calle de la comuna con su nombre.
Jaime Castillo Velasco fue ministro del Presidente Frei Montalva, fue fundador y presidente de la Comisión Chilena de Derechos Humanos, fue perseguido y exiliado por la dictadura.

El «Maestro» no solo fue clave en este ámbito, sino también lo fue en la organización de la oposición política al régimen militar, fue factor de unidad en la oposición a la dictadura. Uno de sus grandes documentos políticos es «Una Patria para Todos» que refleja la tesis unitaria y libertaria que abrió el camino al dialogo y unidad de la oposición para recuperar la democracia y que luego se proyectó en los gobiernos de la Concertación y Nueva Mayoría.

Leer artículo anterior del autor: A 50 años de los 13

En su trayectoria al interior de la Democracia Cristiana su aporte es tremendo como ideólogo y formador, fue director de la revista Política y Espíritu, fue miembro de la Comisión Ideológica Mundial de la Democracia Cristina, presidente del Partido, lideró el Instituto Chileno de Estudios Humanísticos (ICHEH); a través del cual formó generaciones de demócratas cristianos. Sus enseñanzas quedaron plasmadas en una prolífica publicación de artículos, ensayos y libros, algunos de ellos: En Defensa de Maritain, El Camino de la Revolución, Teoría y práctica de la Democracia Cristiana, Violencia y Derechos Humanos y su obra principal, desde mi punto de vista, es el libro Las Fuentes de la Democracia Cristiana (1968), lectura obligatoria de todas y todos los/as militantes. Estos trabajos fortalecieron nuestra doctrina e Identidad, la cual es planteada como fiel a nuestra tradición histórica que, en palabras de Castillo Velasco, consiste en construir un “Partido de Vanguardia”, que se plantea como objetivo histórico: “el superar las injusticias del sistema capitalista”.

Ser de vanguardia es un tremendo desafío ya que implica ser innovadores sociales liderar la búsqueda de justicia social, ser una flecha, una falange que se abre camino superando los obstáculos internos y los desafíos externos. En los tiempos actuales, de permanentes cambios, tener la capacidad de liderar innovando en materia de transformaciones sociales para superar las injusticias es un factor de fortaleza política. El gobierno de la Revolución en Libertad tuvo estas características.

Entre los últimos homenajes importantes que recibió “El Maestro” fue el reconocimiento UNESCO de Educación por los Derechos Humanos y la Paz que nos hace sentir orgullo de tan insigne camarada y, en ese contexto, hago un llamado a la Mesa Directiva del Partido a retomar el legado del “Maestro” en post de reconstruir y fortalecer nuestra comunidad e identidad partidaria. También, como partido agradecer y reconocer la persistencia y gestión de las directivas del comunal Santiago para lograr este homenaje. Desde ya mis agradecimientos al Comunal Santiago y a su Directiva.//ELF

A 50 años de los 13

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Por Eduardo Reveco y Carmen María Del Picó

Consejeros nacionales del PDC

🔊Lectura, a viva voz, de la Carta de lo 13 en la voz de Jorge Donoso uno de los 13 camaradas firmante👇🏿

A cincuenta años del golpe militar, se levanta sólida e inclaudicable la voz y el testimonio certero de los trece de la Democracia Cristiana que no trepidaron en plasmar en un histórico documento, su condena categórica al derrocamiento del presidente Constitucional de Chile, Salvador Allende, marcando, con convicción, su oposición al quiebre de la democracia chilena representando a una mayoría de los militantes del partido.

Esta carta fue firmada al mediodía del día trece de septiembre de 1973, superando el control militar para poder llegar a la casa del camarada Ignacio Palma en donde se realizó la firma. Muchísimos más camaradas quisieron sumarse a esta carta, pero la premura y las condiciones de represión no lo hicieron posible.

Sus certezas, han iluminado desde entonces un camino de cincuenta años que nos determina en la acción para no permitir a aquellos que, con inaceptable desacierto, pretenden dar vuelta la página de la historia dejando en el olvido la búsqueda de verdad y justicia para las familias de los compatriotas que permanecen desaparecidos.

La carta de los trece consigna con acierto indesmentible y de plena vigencia, su crítica a los sectores extremos, que en términos contemporáneos, alienan a la opinión pública creando, como en ese entonces, una percepción falsa de que la única salida a los conflictos políticos es el enfrentamiento armado o la anulación de la libertad democrática y de pensamiento so pretexto de enfrentar la inseguridad, castigando los derechos fundamentales.

La histórica carta marcó para siempre en nuestro recuerdo el temple y fortaleza política y democrática de quienes la suscribieron. Entre ellos surge el liderazgo y estatura moral de Bernardo Leighton con su convocatoria a este gesto trascendente o de Andrés Aylwin y su profundo compromiso humanista cristiano que los llevó a encauzar su lucha a la defensa de los detenidos, ejecutados y desaparecidos de la dictadura, liderando el Comité Pro Paz en el caso de Andrés Aylwin y en la Vicaría de la Solidaridad junto a tantos y tantas.

Ver columna anterior de Eduardo Reveco: Estado Social Democrático de Derecho I

Esta carta constituye un pilar moral fundamental no solo para la democracia cristiana sino para todos los partidos de oposición a la dictadura que abrió el camino hacia el encuentro de los demócratas en las movilizaciones de los 80, en la cruzada electoral y la capacidad de unirse en lo que fuera la exitosa constitución de la concertación por la democracia y su proyección.

De la carta de los trece se desprende “sólo en libertad, sustentada por la mayoría del pueblo y no por minorías excluyentes, se puede aspirar a la transformación humanista y democrática de Chile que constituye nuestra meta y fortalece nuestra voluntad”

En la perspectiva del tiempo, la Democracia Cristiana como partido histórico se reencuentra hoy, a cincuenta años del golpe y a la luz de los trece, con su espíritu fundacional y desde la vanguardia busca en los tiempos contemporáneos las claves y fundamentos de su actuar, nuevamente, y como siempre, en la búsqueda de la justicia social, la democracia, la libertad y el progreso sustentable que permita heredar a las próximas generaciones la certeza de que no hay verdad sin justicia ni avances sin libertad humana; para que nunca más la fuerza de las ideas sea aplastada por las armas ni los derechos de las personas conculcados. No queremos que la impunidad de las violaciones a los Derecho Humanos se instale, por lo mismo seguiremos exigiendo justicia para al Presidente Frei Montalva asesinado por la dictadura. //ELF

Estado Social Democrático de Derecho I

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Por Eduardo Reveco, Consejero nacional del PDC

 

Tras la firma del Acuerdo por Chile el pasado mes de diciembre, donde Chile se dio una nueva oportunidad para ver nacer una Constitución en democracia, luego de los cual se instaló una comisión de expertos que debe entregar una propuesta a los Consejeros que serán electos el próximo mes de Mayo. Uno de los puntos que ha generado controversia es el número cinco del Acuerdo por Chile, este punto consagra el Estado Social y Democrático de Derecho y en donde los expertos de la derecha reinstalaron su apoyo con el Estado subsidiario instalado por la Constitución de 80 e implementado por la Dictadura.

¿De que se trata el Estado Social y Democrático de Derecho?

El consenso base lo define como un concepto político, económico y jurídico que se refiere a un modelo de Estado que combina la democracia, la libertad, el estado de derecho y la protección social. En este modelo, el Estado tiene la responsabilidad de garantizar los derechos sociales, económicos y culturales, así como de proteger las libertades civiles y políticas de los ciudadanos. Además, el poder político es ejercido por los ciudadanos a través de mecanismos democráticos, como el sufragio y la participación ciudadana en la toma de decisiones.

Ver columna anterior del autor: ¡Verdad y Justicia!

Es importante tener en cuenta que su definición puede variar según la interpretación y contexto de cada país. Al estudiar los casos de Alemania, España, Francia, Italia y Costa Rica encontramos ciertos factores comunes que lo caracterizan en estos países. Algunos de estos factores son:

  1. La protección de los derechos fundamentales: Todos estos países tienen constituciones que establecen una serie de derechos fundamentales que deben ser protegidos por el Estado y que son inviolables. Estos derechos incluyen, entre otros, el derecho a la libertad, a la igualdad ante la ley, a la propiedad y a la seguridad social;
  2. La separación de poderes: En todos estos países se establece una separación de poderes entre el Poder Ejecutivo, el Poder Legislativo y el Poder Judicial, lo que permite un equilibrio y una distribución de funciones que evita la concentración de poder en una sola institución;
  3. La existencia de un sistema de justicia independiente: En estos países, el sistema de justicia es independiente del Poder Ejecutivo y del Poder Legislativo, lo que garantiza la imparcialidad en los procesos judiciales y la protección de los derechos de los ciudadanos;
  4. La protección social: Todos estos países cuentan con un sistema de protección social que incluye servicios públicos de salud, educación y seguridad social, entre otros. Esto garantiza que los ciudadanos tengan acceso a servicios básicos que les permitan tener una vida digna;
  5. Estos países cuentan con sistemas democráticos representativos en los que los ciudadanos eligen a sus representantes.

Estos factores comunes del Estado social y democrático de derecho en Alemania, Francia, Italia, España y Costa Rica son importantes para garantizar una vida digna y justa para todas las personas, mientras se asegura la participación ciudadana en la toma de decisiones y se respetan las normas y leyes establecidas. En Chile tenemos el desafío de reconocerlo a nivel constitucional y reemplazar el rol subsidiario neoliberal instalado por la Dictadura. //ELF

Reforma solidaria

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Por Eduardo Reveco

Consejero Nacional del PDC

Hace una semana, nuestra Junta Nacional renovó el compromiso con la Solidaridad y el Bien Común como principios fundacionales del partido, esto no es baladí especialmente cuando estamos en crisis, estos son momentos de reconocernos nuevamente en estos principios permanentes como nos planteó Maritain, que junto a valores como el amor al prójimo, la libertad, la democracia y la fraternidad, se mantienen inalterables con el paso del tiempo (https://diarioenlafontana.cl/vigencia-del-bien-comun/).

El segundo pilar doctrinario que nos plantea son las circunstancias históricas que puede interpretarse de diversas maneras y cambiar con el tiempo. Hoy estas circunstancias históricas se ven reflejadas en una Reforma Previsional planteada por el gobierno del presidente Boric como una oportunidad histórica de concretar nuestra doctrina para construir solidaridad a través de la redistribución de recursos para lograr equidad en las pensiones que hoy y en el futuro recibiremos las y los chilenos.

¿De qué se trata esta reforma?

Se propone la profundización del sistema mixto, esto significa que el sistema recibirá el actual aporte del 10% que realizamos los trabajadores todos los meses al cual se sumará un aporte del 6% por parte de los empleadores y un tercer aporte del Estado vía reforma tributaria. Con lo cual pasaremos a estar cerca de la media de cotizaciones de la OCDE, que es del 18%. Este modelo siempre ha sido planteado por el PDC, un sistema con aportes de los empresarios, trabajadores y del Estado.

Hoy tenemos una base en capitalización individual y la Pensión Garantizada Universal, PGU que dicho de paso nació en como iniciativa de los equipos (Ayllú) que prepararon la propuesta de nuestra candidata presidencial Yasna Provoste. Con la reforma se mantendrá ambas bases y se incorporará un pilar de seguridad social que aportará 0,1 UF por cada año de cotizado y una compensación por diferencia de cotización de género, estos cuatro pilares más el aumento de la Pensión Garantizada Universal de $193.917 a $250.000 permitirán mejorar substancialmente las pensiones.

Ver columna anterior del autor: Aquí nadie se rinde

El 6% tiene un fuerte componente solidario y redistributivo que configura una estructura de de seguridad social que en primer lugar va a cubrir las diferencias de cotizaciones producto del género, en segundo lugar se va a compensar a quienes han dedicado su vida al cuidado de familiares enfermos y tercero mejora de pensiones con 0,1 UF por cada año cotizado. Para lograr esto un 4,2% va a cuentas nocionales o cuenta personal del 6%, cuenta que es distinta a la cuenta de capitalización individual y el restante 1,8% va a un fondo común para luego distribuirlo equitativamente.
Por otro lado, se propone separar la administración de cuentas de la administración de fondos. ¿Qué significa esto?

Hoy existe integración vertical, o sea las AFP se encargan de recaudar las cotizaciones, realizar la cobranza, registrar en las cuentas de capitalización individual, emitir las cartolas, responder a las consultas de los afiliados, calcular las pensiones , pagar beneficios si se opta por la modalidad de retiro programado y realizar marketing y licitaciones de captura de nuevos afiliados, funciones que son clasificadas como administración de cuentas individuales, además de estas funciones también realiza las tareas de administración de los fondos que significa invertir/desinvertir y mover los dineros en mesas de dinero con el objetivo de rentabilizar los ahorros previsionales de cada uno/a de nosotros/as.

La reforma plantea separar estos dos roles, dejando la administración de cuentas en manos de una entidad pública denominada Administradoras de Pensiones Autónomas (APA) y la administración de los fondos en manos de inversor público o privados. Las AFP tal como las conocemos hoy dejaran de existir.

El APA se propone como una entidad pública autónoma que tendrá un funcionamiento semejante al Banco Central, que no podrá tocar las platas y realizará el rol de administrar las cuentas reduciendo significativamente los costos de las comisiones que hoy nos cobran las AFP. Los inversores privados/público realizaran la administración financiera de los fondos de pensiones o sea invertir los dineros y lograr rentabilidad la cual debería beneficiar a los afiliados traspasándole la ventaja de administrar un mayor volumen de recursos

La base estructural de esta reforma es un avance significativo en dignidad y justicia para quienes hoy están jubilados y para quienes lo harán en el futuro, es una reforma estructural que avanza en retomar el camino de la Seguridad Social que Chile tenían hasta las reformas de la Dictadura que introdujo a las AFP, pero por sobre todo, generando instancias de participación y pedagogía política que permita lograr sustento y legitimidad a la nueva organización de la seguridad social en Chile

Creo que es un paso en el sentido correcto y por lo mismo sería una buena iniciativa que la directiva del PDC tomara los puntos antes planteados y abriera el espacio de discusión y propuestas conformando una comisión político-técnica, que permita apoyar y guiar el trabajo parlamentario con el objetivo de sacar adelante este tercer intento de reforma previsional siendo protagonistas de este nuevo Chile solidario trabajando por el Bien Común y mejorando la calidad de vida de todas y todos sus hijas e hijos. //ELF

Aquí nadie se rinde

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Por Eduardo Reveco

y Carmen María del Picó

Somos quienes nos quedamos, aquellos y aquellas que no renunciamos y que seguimos creyendo en la alternativa del humanismo cristiano para alcanzar el bien común. Ese bien común que nos habla de solidaridad, de colaboración, de ecología, de comunidad. Somos, por tanto, quienes, siguiendo el ejemplo, la huella y compromiso de nuestros padres fundadores, creemos en la palabra dignidad: dignidad de empleos y no sacrificios; dignidad de salarios y no miserias; dignidad de pensiones y no mendrugos; dignidad de salud y no bingos; dignidad de educación y no deudas, por lo tanto, creemos en un Estado social y democrático de derechos, continuando la senda del ideal cristiano.

Somos también quienes, en medio de una las crisis más profundas que ha tenido nuestro partido a lo largo de su historia, seguimos apostando por él y su vigencia. Seguimos creyendo en que solo la unidad, nos hará salir de este momento de cambios, con la mirada puesta en el fortalecimiento de los lazos y el cariño con quienes se han quedado y no en quienes decidieron partir.

Promovemos generar el máximo de acuerdos, posponiendo incluso legítimos intereses, a objeto de respetar y fortalecer nuestra institucionalidad y una conducción que nos proponga, no sólo sanar éticamente nuestro partido, sino también la práctica democrática a través de la renovación de todas nuestras estructuras orgánicas.

En el mismo sentido, es imperativo llevar a cabo el VI Congreso ideológico y prepararnos para la futura convención constituyente, donde no solo importarán los nombres propuestos, sino que también la plataforma a discutir.

Lea columna anterior de autor Eduardo Reveco: Mario, semilla de libertad

Para tales efectos, tenemos los mejores cuadros de constitucionalistas que sabrán entregar los contenidos de manera rigurosa y pertinente.

Estar por el partido significa también aclarar y transparentar los gastos incurridos por las directivas anteriores, incluidas las llamadas “ventas opacas” de parte de nuestra infraestructura material. Queremos, por tanto, sanear y ordenar nuestra casa para desde esta nueva cara, salir a recuperar las confianzas de muchos que se han quedado en sus hogares ante tanto desorden e incertidumbre. Solo de esta manera haremos frente a la situación de aislamiento del cariño y respeto de nuestros hermanos y hermanas.

Somos quienes buscamos liderazgos distintos a aquellos narcisistas, mesiánicos y cargados de egocentrismo, donde la humildad, la amistad cívica, la fraternidad y el respeto hacia el otro y sus cosmovisiones, han quedado olvidadas. Lo nuestro no son los proyectos personales, ni las imposiciones de caudillos. Somos un equipo que ofrece lealtad, manos limpias, humildad, transparencia y prácticas de construcción de partido con todos y todas, de manera horizontal e inclusiva. Queremos reponer estas prácticas que enaltecieron a la Democracia Cristiana.

Camaradas: En estas horas de crisis, debemos estar presentes. Invitamos a nuestros y nuestras camaradas a hacerse parte de este esfuerzo de reconstrucción partidaria. Ya el plebiscito quedó atrás y lo único que nos motiva, sobre todo a quienes votamos apruebo, es recuperar las confianzas y la fraternidad de aquellos camaradas que, en la soledad de la urna, lo hicieron por otra alternativa.

Queremos decirles que continuamos acá, que no renunciaremos y que seguiremos trabajando por nuestros sueños compartidos.

A este esfuerzo, noble y fraterno de reencuentro con nuestra alma profunda queremos invitarlos e invitarlas. //ELF

“Porque nadie es más grande que el Partido”

          Somos más DC que nunca

 

Mario, semilla de libertad

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Por Eduardo Reveco 

«Por mi amigo que está preso porque ha dicho lo que piensa,

por las flores arrancada, por la hierba pisoteada,

por los cuerpos torturados … yo te nombro liberad» 

Mario, a 36 años de tu partida hoy sigues iluminando nuestro camino en la búsqueda de una sociedad más justa y fraterna. No te hemos olvidado y no lo haremos.

Recuerdo con intensidad aquel año 86, año que fue especialmente duro para los jóvenes que éramos perseguidos y reprimidos con fiereza por las fuerzas del régimen en los claustros universitarios, en las organizaciones sindicales, en las poblaciones y en los diversos espacios donde nos organizábamos levantando la voz para recuperar la libertad y la democracia. Dirigentes estudiantiles apresados en cárceles comunes con el riesgo de ser atacados por los presos comunes, en donde muchos contrajeron enfermedades, otros camaradas estudiantes que fueron relegados a lugares remotos del país, camaradas torturados en los cuarteles, camaradas expulsados por sumarios ilegales y arbitrarios en manos de los mal recordados rectores delegados designados por Pinochet. 

Las Democracias Cristianas Universitarias (DCUes) lideraban las movilizaciones sociales y federaciones, la Fech de la Chile, la Feusach de Universidad de Santiago, la Feuc de la Católica, la Fec en la Universidad de Concepción, la Feuach en la Austral, en Valparaíso la Feucv de la Católica, la UPLA de Universidad de Playa Ancha, la FEUTFSM de la Santa María y la Feuv de la Universidad de Valparaíso.

Ese fatídico año 86 Ronald Wood es asesinado en Mayo en el puente Loreto en el contexto de la Jornada por la Democracia, dos meses después Carmen Gloria Quintana es quemada junto a Rodrigo Rojas por una patrulla militar en la protesta del 2 y 3 Julio, Rodrigo fallece producto de la gravedad de las quemaduras. Un mes después Mario salía un sábado 2 de Agosto rumbo a la casa de un amigo a quien debía devolver una mochila y unos libros, destino al que nunca llegó.

Su cuerpo con la mochila a cuestas fue encontrado por recolectores de algas en el sector de Santo Domingo en la Quinta Región el miércoles 6 de Agosto y llevado al hospital de San Antonio en donde es reconocido por sus padres, por el presidente de la Confech Humberto Burotto, el dirigente de la comisión de DDHH Sergio Velasco y los camaradas Luis cabrera y el Doctor Palma. La autopsia arrojo agua dulce en sus pulmones lo que confirmaba la tortura que había sufrido con el posterior asesinato.

El rol que cumplía Mario en el movimiento venia de sus aptitudes personales, muy ordenado, metódico, de claros objetivos, cada rol que asumía lo cumplía con devota responsabilidad y sentido de equipo.

Mario combinaba racionalidad y poesía, un ingeniero preocupado de la literatura y del movimiento estudiantil que lo llevaron a desempeñarse como secretario General de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Santiago y Secretario de Finanzas de la Confederación de Estudiantes de Chile recién formada, el CONFECH. Desde dicho cargo investigaba a los agentes de seguridad que seguía, apresaba y reprimía al movimiento estudiantil en la Universidad de Santiago. 

Ver columna anterior del autor: Camarada Partido

La Iglesia de la Recoleta Dominica recibió el cuerpo de Mario por una multitud que lo acompaño  y recordó. En medio de esa multitud y mientras Sol y Lluvia interpretaba el “Para que nunca más en Chile” su féretro es cargado por amigos, camaradas y compañeros en sus hombros, turnándose en el trayecto hasta llegar al cementerio mientras las lacrimógenas estallaban alrededor y la policía del régimen amenazaba. Hubo que hacer cadenas humanas, una tras otra para proteger su ataúd. 

El patio en que se sepulto a Mario estaba silencioso, una tarde obscura y fría, en donde se escuchaba a lo lejos el estallido de las bombas lacrimógenas y el grito de la gente, mientras Mario era dejado en el nicho que los funcionarios del cementerio sellaron de inmediato. El ruido de la espátula  el cemento hasta el día de hoy lo tengo grabado en mi cabeza y en mi corazón.

El mensaje que desde la cárcel envió Andres Rengifo decía: cuantas generaciones del movimiento estudiantil te deberán el haber forjado una organización como nuestra federación y a la cual podemos defendernos solidariamente de la militarización de la enseñanza. Tú fuiste el primero en acusar a quienes asesinaron a Oscar Fuentes y Julio Santibáñez, tú organizaste la solidaridad de la federación con Carmen Gloria Quintana. Camarada Mario, el más claro en construir una patria para todos.

Mario, fuiste valiente y consecuente y dejaste una marca profunda en nosotros. Nuestra gratitud y cariño de nosotros tus camaradas que hoy como ayer te lloramos.

Representábamos a la Democracia Cristiana en las universidades con sueños e ideales, con las manos alzadas con los dedos en señal de uve transitamos por las calles de Chile y dábamos fe de las demandas de justicia social, de libertad y democracia. 

Tú, el mejor de los nuestros, sacrificaste tu vida. No te hemos olvidado y no lo haremos. //ELF

Justicia para Mario Martinez!!!