Por Victoria Trapp
El 31 de mayo se conmemoró otro año mas de la muerte de don Clotario Blest, incansable luchador social y líder sindicalista.
Un día mas tarde, el 1 de junio, el presidente Gabriel Boric, se dirigió al país en su primera cuenta pública como gobierno.
Fuera de compartir la atención semanal ¿Qué relación puede haber entre uno y otro? Y aunque no haya coincidencia histórica ¿Don Clotario tendría algo que decirle hoy a la Centroizquierda? Bastante relación y bastante que decir.
Si bien el contexto del chile en el que menudo hombre de barba blanca llamaba a la unidad de los trabajadores, es totalmente distinto al que gobierna el joven sin corbata, el mensaje de don Clotario, aunque no plenamente vigente, es mas necesario que nunca.
En su discurso desde el Congreso, fueron tres los puntos que se mencionaron en torno al eje “trabajo decente”: la esperada reforma previsional, el ya aprobado aumento del salario mínimo y la reducción de la jornada laboral. Son tres políticas publicas no menores que, sin duda, vienen a mejorar el bienestar de los trabajadores de Chile.
Sin embargo ¿basta con las políticas publicas? Es ahí donde los discursos esgrimidos en el siglo pasado aún nos tienen algo que decir. “Destruir un sistema antihumano de explotación y crear otro que a la vez de dar a cada trabajador lo necesario para vivir dignamente, le de las posibilidades de alcanzar lo que su capacidad y esfuerzo requieran.
Esta nueva estructura económica, social y cultural deberá estar basada íntegramente en aquella justicia que ha de distribuir el acervo colectivo considerado como único factor determinando, el trabajo”.
En la búsqueda por más justicia social, la idea del vivir dignamente se mantiene intacta al pasar de los años ¿Cómo alcanzar esa dignidad? Don Clotario nos dice, ese sentimiento de dignidad, que se antepone a la precariedad, al vacío, a la (auto)explotación, a la inseguridad o a la pobreza, se encuentra al ponderar correctamente los elementos: el reconocimiento del trabajo dentro del sistema social.
“Los auténticos obreros son los únicos que podrán renovar, desde sus cimientos mismos, este clima de cobardías, latrocinios, mentiras traiciones y ambiciones que arrastran al país al caos y la desesperación colectiva.”
El ambiente polarizado, la sociedad fragmentada, la falta de confianza en el otro y las instituciones no son episodios nuevos ¿Cómo se supera este clima de crisis? Don Clotario nos dice, esa anhelada cohesión social puede alcanzarse a través de la suma de varios factores, pero que, sin duda, hay un elemento que no puede faltar: los trabajadores como agentes activos dentro la sociedad.
En una sociedad donde el tema laboral ya no levanta las pasiones sociales y políticas de antaño, la centroizquierda ha dejado fuera de su discurso central al trabajo y a los trabajadores, al menos en la profunda comprensión de este. ¿Entonces? No, hoy no alcanza solo con políticas publicas, sino que estas deben ir acompañadas con una retorica olvidada y esa retorica, es precisamente aquella que otorga reconocimiento al trabajo dentro del sistema social y concibe a los trabajadores como agentes activos dentro de la sociedad.
Ahondando en este punto, cuando hablamos de la conquista de la justicia social y la recuperación de la cohesión social en pos de una vida digna, entendemos que el trabajo es un tema clave, sí, y por lo mismo hablamos de la reforma previsional, hablamos de un sueldo mínimo de 400 mil pesos y hablamos de las 40 horas.
Pero también deberíamos hablar de la contribución de cada empleo al bien común, de la alegría de contar con una vocación y la promoción de esta, como también de la satisfacción y reconocimiento a cada persona por el trabajo realizado. La diferencia entre lo que se habla y lo que debería hablarse, radica precisamente en la concepción misma del trabajo.
Para graficar un poco más la idea, con políticas publicas propias de un estado de bienestar y de redistribución, tenemos un “trabajo decente” y, por lo tanto, a una “sociedad decente”.
Pero si junto con ello, en la ecuación del discurso, sacamos ideas como “mi platita” y los retiros del 10% de la discusión previsional, y, por otro, incluimos, por ejemplo, el reconocimiento debido al trabajo domestico y la crianza de los niños, pasamos del “trabajo decente” a un “trabajo digno” y, por lo tanto, a una “sociedad digna”.
Don Clotario hoy nos recuerda la importancia del trabajo y los trabajadores, al trabajo que vale mas allá del sueldo y al trabajo que se entiende como contribución al bien común, es ese el trabajo que nos otorga un verdadero sentido de dignidad y puede ayudar a recomponer esta sociedad fragmentada.
En esa concepción esta la diferencia entre un “trabajo decente” y un “trabajo digno”, entre una “sociedad decente” y una “sociedad digna”.
Hoy don Clotario le habla a la centroizquierda, y la centroizquierda tiene que volver a hablarle a los trabajadores. //ELF