Por Osvaldo Aravena

En momentos que la Doctrina y los consensos mínimos internos se han perdido, la reflexión respecto de uno de nuestros caídos se hace más patente y necesaria, recordando las razones por las cuales hemos ingresado a la política, para servir y no servirse.

En medio de la crisis de las platas políticas PENTA – SQM, el recordado abogado de derechos humanos y militante demócrata cristiano Andrés Aylwin decía en una entrevista: “Jamás habría recibido dinero de Ponce Lerou”. Aylwin aludía a aquellos militantes DC y de izquierda que si habían recibido dinero de SQM, trasgrediendo éticamente aquellos valores por los cuales muchos de sus camaradas habían dado la vida en la lucha por la libertad.

Aylwin además, atesoraba aquella conducta muy propia de quien afirma sus conductas de manera coherente y permanente con sus convicciones. Quizás por ello la vida y las circunstancias quiso que Andrés Aylwin fuera uno de los abogados que llevara la causa de la muerte de Mario Martínez.

Con Mario, no solo lo unía una misma militancia partidaria. No solo los unía la lucha por la democracia y la libertad. Los unía además la consecuencia con sus principios.

Ambos eran de aquellos demócratas cristianos que estaban por la unidad sin exclusiones de la oposición a Pinochet. Ambos estaban por la desobediencia civil y la lucha pacifica, no pasiva, pacifica no violenta.

Efectivamente, y entonces aquí es cuando quiero traer al presente un hecho conocido por muy pocos. Un hecho que demuestra el talante de Mario Martínez, de los mejores de nuestra generación, ocurrió días previos al Paro Nacional del 2 y 3 de julio de 1986.

Eran días de mucha agitación. Las organizaciones sociales y políticas habían logrado constituir la Asamblea de la Civilidad. Quizás una de las instancias más amplias y unitarias en la historia de Chile. La Asamblea era presidida por el Presidente del Colegio Médico, el DC Dr. Juan Luis González y tenia como representante de los estudiantes universitarios de la CONFECH al DC Andrés Rengifo, Presidente de la FEUSACH, directiva de la cual Mario también formó parte.

Todos los días previos los universitarios hacían acciones de propaganda llamando al Paro Nacional. De hecho el hoy Vicepresidente Nacional del PDC, Humberto Burotto, junto al entonces dirigente PC Gonzalo Rovira, ambos Presidente y Vicepresidente de la FECH respectivamente se tomaban la casa central de la Universidad de Chile, llamando al Paro Nacional.

Uno de esos días, Mario le pidió a su amigo y camarada de la DCU de la USACH, Alejandro Bascuñan que lo acompañará a una reunión al Centro de Estudiantes de Ingeniería de la Chile. CEI. Fueron los dos en el auto de Alejandro. Llegaron ahí en Beaucheff, entraron a una pequeña sala, y esperaron.

Entonces a los minutos entraron tres encapuchados del Frente Patriótico Manuel Rodríguez. Dos de ellos estaban armados y el tercero comenzó a discutir con Mario. Alejandro solo miraba y escuchaba entre asombrado y preocupado de las circunstancias de la reunión.  La reunión fue breve, deben haber sido 15 o 20 minutos y el tema en el cual discutieron acaloradamente Mario y el dirigente del Frente, era que esté ultimo traía la posición de su organización en orden a que el 2  y 3 de julio se usaran todos los métodos, incluido el armado para lograr las condiciones de movilización y derrota del régimen. Ese año de hecho la oposición le llamó “el año decisivo”- Mario defendía la tesis de la movilización social pacifica no violenta, afirmada en la unidad sin exclusiones. En un momento la reunión se hizo insostenible y terminó. Mario se paró, y salió junto a Alejandro del lugar.

Al llegar al auto, Alejandro lo levanto a garabatos a Mario reclamándole que por qué no le había advertido a que iban al CEI. En el fondo Alejandro le reclamaba que se habían expuesto al ir sin ningún tipo de precaución. Esta preocupación se fundaba en la serie de amenazas de muerte que ya hace tiempo habían comenzado a vivir diversos dirigentes estudiantiles.

35 días después del 2 de julio, el cuerpo de Mario aparecía en la playa de las Rocas de Santo Domingo.

Ese 6 de agosto, marcó ha fuego a muchos contemporáneos de mi generación. Mario no había sido el primero, ni sería el último.

33 años después, en medio de un descredito generalizado de la política, una desafección en alza por parte de las nuevas generaciones respecto a la democracia, bien vale colocar en perspectiva de presente y futuro el sacrificio de Mario y tantos otros mártires que cayeron en su combate por la libertad.

A Mario lo llamamos ese aciago 1986, Semilla por la libertad; pues bien, que su memoria sea aire y agua fresca para recuperar la esperanza de un país donde la ética, la decencia y la consecuencia vuelvan a ser lo que prevalezca.